Sepanjang hayat 26

Adat merisik di tempat saya:

La ni, banyak adat adat melayu lama peninggalan datuk nenek moyang kita, tidak digunakan sepenuhnya lagi. Agaknya banyak yang remeh temeh. Justeru, penggunaan 'Biar mati anak asal jangan mati adat' sudah tidak begitu relevant lagi diamalkan sekarang. Banyak dipotong dan diringkaskan sana sini. Mungkin juga ada baiknya, apatah lagi sekarang serba benda hendak cepat dan tepat dan semua kerja hendaklah straight to the point. Di tempat saya, bagi orang kg.Sega dan Kg.Tempoyang adat merisik masih berlandaskan yg lama atau adat lama.

Sebelum majlis perkahwinan dilangsungkan ianya masih lagi didahului oleh majlis bertunang yang sebelumnya didahului oleh adat merisik. Merisik di buat setelah adanya salin berkenan di antara dua pihak lelaki dan perempuan. Pun ada juga pihak lelaki sahaja yg berkenan sedangkan pihak perempuan tidak malah tidak tahu menahupun bahawa anak perempuannya sedang diperhatikan oleh jejaka di pihak lelaki. Lantas urusan untuk mendatangi pihak perempuan, adat merisik kenalah di pakai.

Justeru, pihak lelaki akan menghantar wakil, atau kedua orangtua pihak lelaki sendiri akan berkunjung ke rumah pihak perempuan membawa sebentuk cincin. Cincin merisik namanya. Cincin tersebut sama ada diletak didalam bekas atau tidak, bertindak sebagai salam pembuka kata, maka sekaligus fahamlah pihak perempuan bahawa kedatangan pihak lelaki membawa hajat besar iaitu hendak merisik anak daranya yg jika tiada halangan akan dipinangnya untuk anak lelakinya kelak.

Sekiranya telah ada hubungan diantara kedua anak lelaki dan anak perempuan itu, justeru perhubungan mereka telah menjadi rahsia umum, maka adat merisik akan menjadi lebih mudah demi kebaikan buat jejaka dan dara itu. Lalu pihak perempuan akan menerima cincin merisik tadi dengan bertangguh. Maknanya jawapan bersetuju tidak dinyatakan terus melainkan mengikut adat, empunya tubuh badan akan ditanya terlebih dahulu, kaum keluarga jauh dan dekat dicanang, takut kalau kalau berlaku di kemudian hari ada pihak pihak kaum keluarga yang terkilan. Tempoh penangguhan juga termasuk agenda meneliti latarbelakang si teruna mengenai asal usulnya, pekerjaannya dan lain lain. Setelah semua berpuas hati mentelahan pula tempoh yg dijanjikan hampir tiba, pihak yg kena risik akan bertandang ke rumah si teruna untuk memulang kata atau membawa khabar bahawa risikan telah berjaya dan tiada halangan.

Semmentara itu, sekalipun telah ada hubungan antara kedua teruna dan dara yang salin berkenan atau tidak, adat merisik diteruskan juga. Setelah berusul usul, bertanya tanya dan canang mencanang lalu mendapati pihak perempuan tidak bersetuju maka cincin merisik dikembalikan dengan alasan sebaik mungkin. Jika bersetuju di mana pihak perempuan berpuas hati, cincin merisik tidak dikembalikan, melainkan bertandang pula untuk memberi persetujuan, maka kedatangan mereka segera bertukar menjadi majlis menetapkan hari bertunang.

Adat juga menetapkan bahawa semua urusan menerima atau menolak risikan hinggalah ke hari bertunang adalah tanggung jawab keluarga sebelah ibu atau sebelah keluarga perempuan, manakala keluarga sebelah pihak ayah si dara akur sahaja.